algo que ver con el arte y sus aledaños…// art and besides…
January 26th, 2012

She uses to wear a turtleneck sweater and never smiled.

Sometimes, light makes her look like a different woman.

She ‘ve got an innocent sight.

It’s suspected that she broke the teapot.
Based on the tale “The teapot” Hans Christian Andersen.
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January 20th, 2012
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January 20th, 2012
Recibo ayer este email de Miguel Ángel García. Miguel Ángel es un pensador de márgenes y un escritor a lo Perec, con delicados giros que se mueven hacia una combinatoria áspera del ser y todo con un sentido del humor agudo y una capacidad constante de sorprender y hacer pensar al lector. Una escritura del detalle. Como decía Bachelard: “Hay que rebasar la lógica para vivir lo grande que existe dentro de lo pequeño”.
Como el mail llegó sin asunto, yo le he puesto el título que me ha parecido.
¿Me puede alguien explicar cómo es posible que hoy, 19 de enero de 2012, el FBI haya cerrado Megaupload y hoy, 19 de enero de 2012, la entrada que aparece en la edición castellana de la Wikipedia sobre “Megaupload” hable ya en pasado de esa página de almacenaje? ¿Me puede alguien explicar cómo es posible que el presente se haga pasado de manera tan instantánea? ¿Por qué el presente, antes incluso de que se enuncie como presente, huele ya a pasado?

Foto de Amini-Masoumi, a través de El diario del anti Funes.
Pues sí: Megaupload está muerta, lo dice la Wikipedia. Aquí paz y en el cielo gloria. ¿Acaso esta rapidez de la Wikipedia por certificar el cadáver, transformándose, de paso, de bonita enciclopedia a sórdido cirujano forense, es el precio que tiene que pagar para que no la cierren a ella? Porque, digo yo, a lo mejor hay que esperar un poco; a lo mejor el jodido FBI tiene que dar marcha atrás y volver a abrir esa página que no solo alberga películas “pirata”, sino estupendos discos duros de gente que ha pagado para tener almacenadas sus cosas y que, de repente, se ha quedado con el culo al aire, los bolsillos vacíos y su propiedad intelectual flotando en la nube. Ésa misma propiedad intelectual que tantos canallas, anclados todavía en una mentalidad dieciochesca, dicen defender, y que sólo vale, por lo que se ve, para las grandes multinacionales que luego se van de putas con el dinero recaudado, pero no para los pobres desgraciados que albergan “su” vídeo, “su” texto o las fotos de “su” novia en esa página de almacenaje. La rapidez de Wikipedia al certificar la muerte de Megaupload huele a silencio cómplice y cobarde. Porque no hay nada más cobarde y cómplice con el poder que no dejar tiempo al presente para que siga siendo presente. El cobarde se viste siempre el frac de historiador para clausurar el presente y relegarlo a los contenedores de la historia. Benjamin decía que “la historia la escriben siempre los vencedores”. Es una tautología idiota y que sólo complace ya a los que todavía tienen mentalidad de partido, porque nosotros sabemos muy bien que “vencedor” e “historiador” son la misma cosa. Basta, en efecto, con convertirte en el historiador de una situación para vencer sobre ella. O para vencer sin más: en todo y sobre todos. Hoy, más que nunca, se hace evidente que el principal enemigo es la historia, como pensaba Foucault, que se ha convertido en un arma biopolítica a través de la cual se nos induce a creer en nosotros mismos como seres que sólo tienen un presente real: el ser pasado. Pero ya no necesitamos más historias ni más cadáveres. Necesitamos herramientas que nos hagan pensar el presente como presencia, siempre abierta. Herramientas, en definitiva, que nos obliguen a estar en las variaciones del tiempo como presencias de nuestro tiempo, y no bajo la forma de esa estructura lineal que tan bien conocemos y que nos implantan como un chip en los colegios, donde las cosas se escalonan en sucesivas gradaciones de pasado, presente y futuro, quedando así sometidas a la dictadura del “no está”, “está” y “estará”. Wikipedia ha escrito hoy una lápida vergonzosa, una ausencia culpable: ha cerrado la puerta del presente y ha abierto la puerta de los fantasmas. Pero cuando Foucault contraponía el concepto de “historia” al de “arqueología” lo hacía -a ver si nos vamos enterando- porque no quería seguir abriendo la puerta a esos malditos fantasmas, a la “zorra de la Historia”, como dijo Nietzsche, siempre tan ajustado, sin quedarse corto ni un milímetro. Lo mismo pensaba Picasso al decir que “toda obra de arte, por el simple hecho de ser vista, es siempre presente”. De esa manera, no estaba haciendo otra cosa que rebelarse contra esa mirada histórica que nos encadena a pensar en fantasmas o en espectros, en nostalgias o en quimeras. No necesitamos las enseñanzas que muchos dicen que hay en el pasado, ni los sueños que otros tantos ven en el futuro. Necesitamos la mirada ingenua y sabia de Picasso que convertía siempre el “no está” y el “estará” en “está”. Todo está, aquí y ahora, todo es. La cobardía de Wikipedia huele a periodismo barato, de ése que se apresura a cancelar las noticias de hoy como si fueran ya ayer.
Estos animales que nos gobiernan, y me da igual que se llamen PP, PSOE, FBI, Obama, Monsanto o Urdangarín, pues al final todos son nombres indiferentes del mismo Leviathan, pretenden arrancarnos el presente transformándolo en pasado. Ése es el enemigo de hoy en día, y no el ser de un partido u otro, del Madrid o del Barcelona. Porque esa mentalidad histórica se nos inocula como un virus invisible día tras día para que cancelemos nuestra razón de ser presente. No lo olvidemos: la dictadura comienza estableciendo categorías en el tiempo. La libertad comienza bebiéndose el tiempo. Y siempre a la salud de todos.
Tags: Foucault, Megaupload, Miguel Ángel García, Walter Benjamin, Wikipedia
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January 7th, 2012
When I was fifteen, my best friend was called Patricia. Patricia was blonde and skinny and I was in love with her.
I guess she was somehow, also in love with me. We dress the same, we could laugh for hours about nothing, we kiss, we touch and straight away we were talking about guys. We were always together, and we mainly liked talk about nothing, do nothing and think about how beautiful will future be and all that freedom that was waiting for us.

Still from Laurel Nakadake’s film.
That summer, we went with Patricia’s mother and her girlfriend to one awful place in the mediterranean coast. They left us for a couple of weeks with some money and the daughter of the mother’s girlfriend how was eighteen and likes heavy music. The daughter disappears somewhere with someone the first night, and on those two weeks, we walked everyday to the next “big” city or we did auto-stop to arrive there just in order to have fun, to go to clubs, cheat with our age, sleep with guys together, try drugs, and feel how was freedom like. Children from the village wrote on the door of the house where we were living: WHORES with white chalk and we leave it.
Yesterday I went to see the last film by Laurel Nakadake and I strongly remember my friend.
Wikipedia says about the artist:
“Laurel Nakadate is known for powerful video and photographic works in which the artist, her subjects, and the viewer are entangled in an unsettling dance of seduction, power, trust, tenderness, loss and betrayal. The darkly hallucinatory discomfort of fever dreams permeates her newest videos and photographs.”
In this film we follow for one hour and a half, two teenagers. Is summer, there is time for nothing, they slip in swimming pools and walk around the city: eating ice creams and escaping home. They are bored and beautiful as every teenager.
Photography is raw and powerful, there is a sense of an uncanny feeling throughout the film… hard sun, sweet, kitsch sets at mums place and motels, sexuality soaks every frame. You have a weird sense of being a voyeur, of doing something dirty just by the very fact of looking.
Amazing interpretation of these two young ladies and a simple, clear, not pretentious plot following them in their weird runaway is more than enough to get you there.
Thelma and Louis are sixteen and they are not going to jump in the void.
Tags: Laurel Nakadake, The Wolf Knife
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January 7th, 2012
Tags: Augusto Monterroso., drawings, G. Kail Gibrán, Julio Cortázar, kinder, Quim Monzó
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January 6th, 2012
Y no pretender,
no explicar
no decir amor
o deseo
o cualquiera de esas tristes
estrategias.
Asumir el hueco antes
de que crezca alimentado
por todas esas víctimas propicias
a tu sacrificio.
Déjate de lado,
un poco más
tuerce
ahí,
escora
escorza.
Déjate.
De lado.
Mira de reojo,
valora grises y siluetas
alimenta las proporciones
y no el detalle.
Trazos sin interrupción
como deberían ser las decisiones
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January 6th, 2012
No explicarse las pausas
comerse los intervalos
entre tú y tú,
un abismo hecho de
una materia tan escasa
como sobrevalorada.
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January 6th, 2012
La mentira es el privilegio de las almas libres.
Vivir en el simulacro es igual que soñar.
Parece tan real…
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January 4th, 2012

Mex: A place in New York City by Cecilia Molano is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Unported License.
Creado a partir de la obra en blip.tv.
The Mex is a building in the heart of Brooklyn where live together writers, artists, bakers, sculptors, programmers, dancers, small entrepreneurs with projects ranging from ecology ratings to city gardens, craft looms, furniture design, TV Broadcast or robotics. It is a place of exchange and growth of ideas. A mirror of what a city can offer when generates collaborative structures. I came to the Mex and met Al Attara through Beatriz Ortiz, an artist who works in the building.
The structure of the film alternates episodes of city life and the life of the building into small fragments that have to do with the atmosphere and time, with the portraits of four of its inhabitants:
Mariliana Arvelo, a flamenco dancer and photographer from Venezuela.
GoodNewsTV, a television project that has its plateau at Mex, and whose members are dedicated to broadcast good news.
Dan Palouska and his project: Mobile Brooklyn, a photobooth on the internet to send messages from the street.
And finally, Arthur and Alex Grillet: Scrybe, a company dedicated to evaluates ethical and ecological behavior of others companies.
The documentary aims to be an approach to the building and its spirit through these portraits.
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January 3rd, 2012
Am 18 December, haben wir eine Einladung für Sie: “Das Fest”. One performance involving: Success, competition, social groups and social roles. The idea of being exposed, humiliated and watched. „Winners´s speech“, family, masks, seduction and manipulation, obedience, dana, gift, rituals, ghosts, ridicule and celebration itself.
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